من بحوث المسابقة البحثية السنويه الثامنة لمركز الدراسات الفاطمية.القيم التربوية والنفسية في الخطبة الفدكية للسيدة الزهراء عليها السلام ومعرفة دور المرشين التربويين في ترسيخها لدى طلبة المدارس الثانوية/ م. م ظاهر حبيب موسى الحصيني
القيم التربوية والنفسية في الخطبة الفدكية للسيدة الزهراء عليها السلام ومعرفة دور المرشين التربويين في ترسيخها لدى طلبة المدارس الثانوية
الباحث الاختصاصي التربوي
م. م ظاهر حبيب موسى الحصيني
tملخص البحث:
يهدف هذا البحث إلى التعرف على القيم التربوية والنفسية التي تضمنتها الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وكذلك معرفة دور المرشدين التربويين في المدارس الثانوية في ترسيخ تلك القيم لدى طلبة المدارس الثانوية. ولتحقيق أهداف البحث، قام الباحث بتحليل محتوى خطبة السيدة الزهراء (عليها السلام)، كما أعدّ استبيانًا تكوَّن بصورته النهائية من (17) فقرة، طُبِّق على عينة مكوّنة من (60) مرشدًا ومرشدة في المدارس الثانوية في مركز محافظة ذي قار / العراق. وبعد إجراء التحليل الإحصائي لاستجابات أفراد العينة من المرشدين التربويين، توصّل الباحث إلى عدد من النتائج، كان من أبرزها: التوصّل إلى (68) مجموعة تمثل قيمًا تربوية ونفسية مستخلصة من الخطبة الفدكية. وأن المرشدين التربويين يسهمون بفاعلية في ترسيخ تلك القيم لدى طلبتهم. عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات أفراد العينة على بعض الفقرات (القيم) تبعًا لمتغير النوع الاجتماعي (ذكور– إناث).وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات أفراد العينة تبعًا لمتغير النوع الاجتماعي على فقرات أخرى من تلك القيم. وفي ضوء النتائج، قدّم الباحث عددًا من التوصيات والمقترحات.
الكلمات المفتاحية: القيم التربوية والنفسية، الخطبة الفدكية، دور المرشدين التربويين، طلبة المدارس الثانوية.
Abstract:
This research aims to identify the educational and psychological values contained in the Fadak sermon of Lady Fatima Al-Zahra (peace be upon her), and to explore the role of educational counselors in secondary schools in instilling these values among students .To achieve the objectives of the study, the researcher conducted a content analysis of the sermon and developed a questionnaire consisting of 17 items, which was applied to a sample of 60 male and female counselors working in secondary schools in the center of Dhi Qar Governorate, Iraq .After conducting statistical analysis of the respondents’ answers, the researcher reached several key findings, including :Identifying 68 groups representing educational and psychological values derived from the Fadak sermon .Educational counselors play an active role in reinforcing these values among their students .There are no statistically significant differences in responses to some values according to gender (male – female). However, there are statistically significant differences in responses to other values based on gender .In light of these findings, the researcher proposed a set of recommendations and suggestions.
Keywords: Educational and psychological values, Fadak sermon, role of educational counselors, secondary school students.
الفصل الاول :
مشكلة البحث:
تُعد الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) من أبرز النصوص الإسلامية الفكرية، حيث جمعت بين العمق العقائدي، والطرح التربوي، والرؤية النفسية والتربوية الدقيقة للواقع الاجتماعي والسياسي والروحي في ذلك الزمن. ورغم ما تحمله هذه الخطبة من قيم تربوية ونفسية عظيمة تصلح لكل زمان ومكان، إلا أن حضورها في البرامج التعليمية والإرشادية في المدارس، وخاصة في المرحلة الثانوية، لا يزال محدودًا أو غير ممنهج بالشكل المطلوب. وفي ظل التحديات التربوية والنفسية المعاصرة التي يواجهها الطلبة، تزداد الحاجة إلى نماذج قيمية أصيلة، تستند إلى مصادر دينية موثوقة، تُسهم في بناء شخصية الطالب المتوازنة، وتوجهه نحو السلوك القويم. وإنّ افتقارنا إلى قراءة مثل هذه النصوص وتوظيفها في العمل الأكاديمي والتربوي بشكل عام، والإرشادي النفسي التربوي بشكل خاص، يُعَدّ من صور الإرشاد الديني، الذي يُعدّ أحد أهم أساليب الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي وكأنها نصوص مخصصة فقط للمدارس الدينية، قد أدى إلى تهميشها وضعف الاستفادة منها في المؤسسات التربوية العامة. إن ما نراه اليوم من سلوكيات سلبية منتشرة لدى طلاب المدارس الثانوية قد يعود إلى وجود فجوة كبيرة في نظامنا التعليمي، والمتمثلة في ضعف الاهتمام بالتربية الأخلاقية والقيمية، مما أدى إلى بروز مشكلة حقيقية تواجه المجتمع بشكل عام، والمؤسسة التربوية بشكل خاص، وهي تدنّي المستوى العام للقيم. ومن خلال مشاهدات الباحث، كونه مشرف اختصاص ويُشرف على عدد كبير من المدارس، فضلاً عن عمله كباحث مع العديد من المؤسسات والمنظمات التربوية، لاحظ أن المدارس تشهد العديد من المشكلات، وأن نسبة من الطلبة تمارس أنماطًا سلوكية منحرفة تخلّ بالآداب العامة وبالنظام المدرسي والمجتمعي. هذا الانتشار المتزايد للسلوكيات التي تتنافى مع القيم يشكّل تهديدًا حقيقيًا للمنظومة القيمية، ويُعزى ذلك جزئيًا إلى تقصير المؤسسات التربوية، وبخاصة المدارس، في غرس القيم السليمة لدى الطلبة. وقد دفع هذا الواقع كثيرًا من المفكرين والمربين وأصحاب القرار إلى الحديث عن وجود “أزمة قيم”، وطرح تساؤلات جوهرية حول دور المدرسة في التصدي لها وإيجاد حلول فعالة. حيث يعد دور المدرسة من بين أبرز مدخلات العملية التربوية التي يُعوَّل عليها في تنمية وتطوير وترسيخ القيم، عن طريق برامج التوجيه والإرشاد التربوي فيها، التي يُشرف على تنفيذها المرشد التربوي، صاحب الدور المحوري في هذا المجال. وبالنظر إلى مكانة المرشد التربوي وأهميته في معالجة مثل هذه القضايا، فقد أوصت العديد من الدراسات بأن لا يقتصر دور المرشد التربوي على جوانب محدودة فقط، بل يجب أن يمتد إلى جوانب تنموية ووقائية لقضايا وتحديات معاصرة أكثر عمقا واتساعا، كما دعت دراسات أخرى إلى إعادة صياغة الميثاق الأخلاقي لمهنة الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي بما يعزز من فعاليته وأثره في الميدان. ومن هنا، جاءت مشكلة البحث الحالي(القيم التربوية والنفسية في الخطبة الفدكية، ومعرفة دور المرشدين التربويين في ترسيخها لدى طلبة المدارس الثانوية.
tاهمية البحث:
القيم جزء لا يتجزأ من واقع الحياة الإنسانية، كما أننا نشعر بالقيم شعورًا مباشرًا، ونراعيها في سلوكياتنا، وفيما نصدره من أحكامٍ تُعطي حياتنا معنى وهدفًا. فالقيم هي القوة الدافعة لنا، ولذلك تقع القيم على جانبٍ كبيرٍ من الأهمية في حياة الأفراد والمجتمعات. تعمل القيم على تشكيل الأسلوب الذي يتصرّف به أفراد ثقافةٍ ما تجاه ما يحيط بهم، وتُعد القيم مصدرًا أساسيًا لأهداف التربية، ومن ثم فإن المهمة الملقاة على عاتق التربية هي تنمية القيم المرغوب فيها لدى الناشئة. ومن هنا، تُعد الحياة المدرسية من أهم مصادر المنظومة القيمية؛ حيث يتعلم الطلبة خلال سنوات الدراسة القيم الصالحة من خلال الخبرات التي تتاح لهم بصورة مستمرة. وهذا البناء القيمي لدى الطلبة يعتمد على جهودٍ كبيرةٍ ومنظّمة يقوم بها كل من تقع عليه المسؤولية في المدرسة.(المخزومي، 2008، ص. 365-363) ولا شك أن القيم التي يكتسبها المرشد التربوي خلال سنوات دراسته الجامعية تؤثر في شخصيته، ويظل لها تأثيرٌ في حياته وعمله، فالمرشد يُعبّر عن السياسة التربوية بصفة عامة، وعن القيم بصفة خاصة. لذلك، اهتمت هذه الدراسة بالمرحلة الثانوية، لأنها تشهد تغيّرًا كبيرًا في حياة الطالب، حيث تمثّل مرحلة المراهقة، وفيها يتم الاستعداد للانتقال إلى الحياة العملية، كما أنها مرحلة تتسم بتغيّرات نفسية واجتماعية تؤثر في القيم النفسية والتربوية. وهكذا، فإن القيم النفسية والتربوية تكتسب أهميتها من كونها تُشكّل جانبًا كبيرًا من الإطار المرجعي للسلوك الإنساني في الحياة، بمختلف مجالاتها، سواء على مستوى الفرد أو الأسرة أو المجتمع. ولذلك، فهي تعمل على ضبط حركة المجتمع في شتى جوانبه، وفي كل مؤسساته، من خلال ما تُرسّخه من سلوكيات في أفراد المجتمع، بدءًا من الأسرة، وصولًا إلى مختلف الوسائط التربوية الأخرى.(عبد الحكيم، 2016، ص. 401-402).فالقيم هي المصدر الاساسي للمشاعر والاحاسيس وافكار ومن ثم الاقوال والافعال فهي المكون الحقيقي للشخصية فالقيم لا غنى عنها بالسبة للمرشدين التربويين وفي المؤسسات التربوية حيث تمكنه من اداء عمله بنجاح متبعا الخطوات الصحيحة من تخطيط وتطبيق وتقويم ( ناصف , 1995: 38) فتتضمن القيم كل ما يتعلق بشخصية المرشد وتعامله مع طلابه في المواقف المختلفة واحساسه بمشكلاتهم في ظل هذه القيم يلتزم المرشد بما يعلمه لطلابة ويستخدم اسلوب الحوار والمناقشة مع طلابه فهو متواضع في عمله وقدوة حسنة لطلابه في كل شيء ( خضير, 200 , 14-15) اذا فالقيم التربوية والنفسية تتمثل بطرقة مباشرة او غير مباشرة في كل قرار يتخذه المربي وكذلك تتضح اهمية تلك القيم عندما يتخذ المرشد اسلوبا في التعامل مع طلابه فهو يتخذ هذا الاسلوب وفقا لقيم معينة ومعايير تربوية ترتبط بهذه القيم( ابراهيم , 2004 : 118). كما ان “للقيم دور مهم في مجال التوجيه والإرشاد النفسي، ويظهر ذلك بشكل خاص في انتقاء الأفراد الصالحين لبعض المهن مثل: التربية، والسياسة، والأخصائيين النفسيين والاجتماعيين، وكذلك في تعليم الأفراد القيم الصالحة.”(زهران، 1984: 128). من هنا جاءت أهمية البحث الحالي، كونه يُعدّ عملية إثراء لموضوع القيم، وخاصة القيم التربوية والنفسية، في مجال الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي. يساعد هذا البحث القائمين على منظومة التعليم الثانوي، وخاصة المسؤولين عن برامج الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي، وكذلك المرشدين التربويين في المدارس، على إيلاء موضوع القيم النفسية والتربوية أهمية عظمى. ويأتي ذلك في ضوء توجهات وزارة التربية العراقية، التي تحث وتوجّه وتُرشد المعلمين والمدرّسين، وخاصة المرشدين التربويين في المدارس الثانوية، إلى استنباط تلك القيم من مصادرها الموثوقة: الدين، والشريعة، والقرآن الكريم، وأقوال الأئمة العظام من المعصومين، والسعي الجاد إلى ترسيخ تلك القيم التربوية والنفسية النبيلة في نفوس الطلبة وسلوكهم. كما أن موضوع القيم يُسهم في دعم صُنّاع القرار والمسؤولين في وزارة التربية ومديريات التربية في المحافظات، في برامج التنمية والتطوير المهني للمرشدين التربويين. كما ان
tاهداف البحث: يهدف البحث الحالي الى التعرف على :
– القيم التربوية والنفسية التي تضمنتها الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)؟
– دور المرشدين التربويين في ترسيخ القيم التربوية والنفسية لدى طلبة المرحلة الثانوية؟
– دلالة الفروق الإحصائية بين استجابات أفراد عينة البحث حول القيم التربوية والنفسية وفقًا لمتغير النوع الاجتماعي (ذكور – إناث)؟
Àحدود البحث: يتحدد البحث في الخطبة الفدكية للسيدة الزهراء عليها السلام, والمرشدين التربويين في المدارس الثانوية الحكومية النهارية للعام الدراسي2025/2026
tتحديد المصطلحات:
-القيم: هي محكّات ومقاييس نحكم بها على الأشخاص، والأفكار، والأشياء، والأعمال، والموضوعات، والمواقف الفردية والجماعية، من حيث حُسنها وقيمتها والرغبة فيها، أو من حيث سُوئها وعدم قيمتها وكراهيتها، أو وفق منزلة معينة تقع بين هذين الحدّين.(الكيلاني، 2006، ص 375).
-القيم التربوية: هي مجموعة من المعايير التي يكتسبها المتعلمون داخل المؤسسات التربوية، سواء بطريقة مقصودة أو غير مقصودة، من خلال المناهج الدراسية الرسمية والخفية، والتي تؤثر تأثيرًا مباشرًا في سلوكهم.(الجهني وفراج، 2011، ص 334).
– الدور: هو الأنماط السلوكية المتوقعة، أو التي يؤديها فرد في سياق اجتماعي معيّن.(الشريفي، 2000، ص 219)
-تعرف الباحث الدور إجرائيًا بأنه:
“مجموعة الأعمال والممارسات والنشاطات والتوجيهات والإرشادات والتنبيهات والنصائح التي يقوم بها المرشد التربوي، بهدف تنمية وتطوير وترسيخ القيم التربوية والنفسية لدى طلبة المدارس الثانوية.”
tالفصل الثاني:
tاساليب تكوين القيم:
تتنوع اساليب تكوين القيم وتنميتها لدى النشء فمن هذه الاساليب ماتي :
- اتباع المثل الصالحة القدوة .
- الاقناع والحوار الهادئ .
- تحديد نواحي الاختيار فنعطي الاطفال مثلا بدائل محددة تعبر عن قيم نحن نؤمن بها
- الخضوع لقوانين وضوابط
- الافكار المنبثقة من الاصول الثقافية والدينية
- اللجوء الى ضمير الفرد.( عبد الكريم , 2011: 407- 408)
tالدراسات السابقة:
tدراسة الشهري (2023): “دور المرشد النفسي في تنمية القيم الأخلاقية لدى طلبة المدارس الثانوية”.
هدفت الدراسة إلى التعرف على دور المرشد النفسي في تنمية القيم الأخلاقية، وكذلك مستوى القيم الأخلاقية لدى الطلاب. ولتحقيق أهداف الدراسة، اعتمد الباحث على المنهج الوصفي، واستخدم الاستبانة كأداة لجمع البيانات، والتي طُبقت على عينة مكونة من (1851) معلّمًا ومعلّمة. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، تمثلت في أن مستوى القيم الأخلاقية لدى الطلاب كان مرتفعًا، (الشهري، 2023، ص. 581–612).
tدراسة بويو وآخرون (2021):”دور المرشد النفسي في تعزيز القيم الاجتماعية لدى طلاب مرحلة التعليم الثانوي – دراسة على عينة من طلاب الصف الثاني الثانوي في مدينة اللاذقية”.
هدفت الدراسة إلى التعرف على دور المرشد النفسي في تعزيز القيم الاجتماعية لدى طلاب مرحلة التعليم الثانوي. ومن أجل تحقيق أهداف البحث، اعتمد الباحث على أداة الاستبانة، التي طُبّقت على عينة مكونة من (114) طالبًا وطالبة في الصف الثاني الثانوي. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، تمثلت في تأكيد أفراد العينة أن المرشد التربوي يقوم بدوره في تعزيز القيم الاجتماعية لدى الطلاب.(بويو وآخرون، 2021، ص. 141–162).
tدراسة العريدي (2014): “دور المرشد الطلابي في تنمية القيم الخُلقية لدى طلاب المرحلة الثانوية من وجهة نظر المعلمين بمدينة الرياض”.
هدفت الدراسة إلى التعرّف على مدى قيام المرشد الطلابي بدوره في تنمية القيم الخُلقية لدى طلاب المرحلة الثانوية، من وجهة نظر المعلمين بمدينة الرياض. ولأجل تحقيق أهداف الدراسة، قام الباحث بتصميم استبانة طُبّقت على عينة مكوّنة من (420) معلمًا. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن أفراد العينة موافقون على قيام المرشد الطلابي بدوره في تنمية القيم الخُلقية لدى طلاب المرحلة الثانوية. كما أظهرت النتائج اتفاق أفراد العينة على قيام المرشد الطلابي بجميع أدواره المرتبطة بتنمية هذه القيم، وكان من أبرزها: أن المرشد الطلابي يُمثّل قدوة لطلابه في التزامه بالقيم الخُلقية. وأن المرشد الطلابي يُحذّر الطلاب من السلوكيات المخالفة للقيم. وأن المرشد الطلابي يهتم بتعزيز السلوكيات الإيجابية لدى الطلاب.(العريدي، 2014، ص. 92–128).
tمناقشة الدراسات السابقة: تمت مناقشة الدراسات السابقة من حيث العناصر الآتية:
أولًا: الأهداف: اختلفت أهداف الدراسات السابقة وفقًا لطبيعة كل دراسة، حيث:
- دراسة الشهري (2023) هدفت إلى التعرف على دور المرشد النفسي في تنمية القيم الأخلاقية، وكذلك معرفة مستوى القيم الأخلاقية لدى الطلاب.
- دراسة بويو وآخرون (2021:(هدفت إلى التعرف على دور المرشد النفسي في تعزيز القيم الاجتماعية لدى طلاب مرحلة التعليم الثانوي.
- دراسة العريدي (2014): هدفت إلى التعرّف على مدى قيام المرشد الطلابي بدوره في تنمية القيم الخُلقية لدى طلاب المرحلة الثانوية، من وجهة نظر المعلمين بمدينة الرياض.
- أما البحث الحالي، فقد هدف إلى التعرف على القيم التربوية والنفسية في الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، ومعرفة مدى سعي المرشدين التربويين إلى ترسيخ تلك القيم التربوية والنفسية لدى طلبة المدارس الثانوية.
ثانيًا: أداة الدراسة: كل الدراسات السابقة اعتمدت الاستبيان كأداة للبحث وتحقيق أهدافها. أما البحث الحالي، فقد اعتمد على تحليل المحتوى والاستبانة كأداتين لجمع البيانات.
ثالثًا: العينة ونوعها: اختلفت أحجام عينات الدراسات السابقة، فدراسة الشهري (2023) كان حجم عينتها (1851) معلمًا ومعلمة. ودراسة بويو وآخرون( 2021) فكان حجم عينتها (114) طالبًا وطالبة في الصف الثاني الثانوي.دراسة العريدي (2014) كان حجم عينتها (420) معلمًا.أما البحث الحالي فقد كان حجم عينته(60) مرشدًا ومرشدة تربويين.
رابعًا: النتائج: تباينت نتائج الدراسات السابقة، فدراسة الشهري(2023): توصلت إلى أن مستوى القيم الأخلاقية لدى الطلاب كان مرتفعًا، وأن الكفاءة الإرشادية للمرشدين أثّرت إيجابيًا على تلك القيم. اما دراسة بويو وآخرون (2021)أظهرت أن أفراد العينة أكدوا قيام المرشد التربوي بدوره في تعزيز القيم الاجتماعية لدى الطلاب. ودراسة العريدي(2014)توصلت إلى أن أفراد العينة وافقوا على قيام المرشد الطلابي بجميع أدواره في تنمية القيم الخُلقية لدى طلاب المرحلة الثانوية، ومن أبرز تلك الأدوار:أن المرشد يُمثّل قدوة في التزامه بالقيم.يُحذّر الطلاب من السلوكيات المخالفة.يُعزّز السلوكيات الإيجابية لديهم.اما البحث الحالي فقد توصل إلى عدد من القيم التربوية والنفسية من خلال تحليل محتوى الخطبة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، كما بيّنت النتائج أن المرشدين التربويين يسعون في برامجهم الإرشادية إلى تعزيز تلك القيم لدى الطلبة.
- الفصل الثالث:
أولاً-مجتمع البحث: يتكوَّن مجتمعُ البحثِ من جميعِ المُرشدينَ التربويينَ في المدارسِ الثانويَّةِ في مركزِ محافظةِ ذي قار، لِجانبي الجزيرةِ والشامية، والبالغ عددهم (452) مُرشدًا ومُرشدة، بواقع (211) من الذكور وبنسبة (46,7%) وبنسبة (241) من الإناث وبنسبة ( 53,3%)، كما هو موضَّح في الجدول (1).
جدول الجدول (1)
يوضح مجتمع البحث
| النوع الاجتماعي | حجم المجتمع |
| ذكور | 211 |
| إناث | 241 |
| المجموع | 452 |
حصل الباحث على الاحصائيات من المديرية العامة للتربية /قسم التعليم العام/شعبة الارشاد التربوي
ثانياً-عينة البحث: تكون عينة البحث من (60) مرشِدًا ومرشِدةً بواقع (30) مرشِدًا و(30) مرشِدةً، وتم اختيار هذه العينة بأسلوب العينة العشوائية المتساوي ،(محمود، 2007 : ص291- 293 ), كما في (جدول 2).
جدول ( 2)
يوضح حجم عينة البحث
| النوع الاجتماعي | حجم العينة | |
| ذكور | 30 | |
| اناث | 30 | |
| المجموع | 60 | |
أداة البحث: من اجل تحقيق اهداف البحث اعتمد الباحث اداتين هما:
أولًا: تحليل المحتوى: هو دراسة علمية دقيقة ومنهجية تعتمد على الملاحظة والقياس؛ بهدف التعرف على العناصر المكوّنة للنص. ويهدف هذا الأسلوب إلى تحويل المعلومات المكتوبة أو المسموعة المرتبطة بالظواهر المدروسة إلى بيانات كمية يتم وصفها وتصنيفها وتحليلها بأسلوب منهجي. ويُستخدم تحليل المحتوى حاليًا للكشف عن القيم الخفية والضمنية الكامنة في النصوص. ويعتمد تحليل المحتوى على عدة وحدات للتحليل، مثل: الكلمة، أو الجملة، أو العبارة، أو الموضوع، أو المفردة، بوصفها أدوات لجمع البيانات. (محمود، 2007: 89–91).وهنا اعتمد الباحث وحدة الكلمة والفكرة والموضوع لتحديد القيم التربوية والنفسية، حيث قام بتحليل فقرات الخطبة الفدكية تحليلًا منهجيًا، بدءًا من بدايتها وحتى نهايتها. وبما أن الخطبة تتميز بالفصاحة والبلاغة وعمق اللغة، فقد تطلب الأمر الرجوع إلى مختصين في اللغة العربية لتفسير المفردات وفهم دلالاتها بدقة. وقد تبين من خلال هذا الإجراء تم تحديد (128) قيمة تربوية ونفسية كونت الصيغة الأولية لتلك القيم ملحق(1). وهنا لابد من ايجاد الخصائص السيكوسوماتية المتمثلة بالصدق والثبات لإدة تحليل المحتوى.
– صدق التحليل: يقصد بصدق التحليل أن تكون نتائج التحليل مناسبة لتمثيل الظاهرة المدروسة. ويمكن الحكم على صدق تحليل المحتوى من خلال إعادة التحليل أو مقارنته بنتائج تحليلات أخرى لنفس المحتوى (محمود، 2007: 96). ومن هنا، تأكد الباحث من صدق التحليل عبر مقارنة نتائجه مع نتائج تحليلات أخرى لنفس النص.
– ثبات التحليل: يُقاس ثبات تحليل المحتوى بطريقتين: اتساق الباحث مع نفسه عبر الزمن. أو اتساق نتائج التحليل بين باحثين أو أكثر، يقومون بتحليل المحتوى بشكل مستقل في الوقت نفسه (محمود، 2007: 96–97).وقد تحققت هذه المعايير في ؛ البحث الحالي حيث قام الباحث بتحليل النص بنفسه، كما عرضه على باحثين آخرين لتحليله بصورة مستقلة في الوقت نفسه. من خلال هذه الإجراءات، تم استبعاد بعض القيم ودمجها مع بعضها لتكوّن مجاميع ذات معنى متقارب. وقد تم انتقاء القيم وفقًا لوضوح مفرداتها وفهمها وشيوعها لدى أفراد عينة البحث، تمهيدًا لتضمينها في فقرات الاستبيان لاحقًا. أما القيم غير المتشابهة، فقد أُبقيت كمفردات مستقلة. ونتيجةً لكل هذه الإجراءات، تم التوصل إلى الصيغة النهائية التي تضم (68) مجموعة قيم تربوية ونفسية.
ثانيا-الاستبيان: لغرض تحقيق أهداف البحث الحالي والحصول علي البيانات فقد استخدم الباحث الاستبيان كأداة باعتباره من الأدوات العلمية الأكثر شيوعا في الآونة الأخيرة حيث ازداد استخدامه في البحوث العلمية بحيث ا أصبح الأداة الأولى في جمع المعلومات والبيانات والتي يمكن في ضوئها اختبار صحة فروض الدراسة ( الجرجاوي،2010 ،ص10).فقد تم تصميم الاستبيان وفق الخطوات العلمية المتبعة والمتمثلة في :
– الاستبيان المفتوح : وتم ذلك من خلال توجيه سؤل مفتوح الى عينة من افراد مجتمع البحث ماهي اهم القيم التربوية والنفسية التي تتضمنها الخطبة الفبكية للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام . ملحق(2).
– قام الباحث بجمع استمارات الاستبيان المفتوح وتحليل استجابات عينة من افراد مجتمع البحث. وتم وتوصل من خلال هذا الاجراء توصل الباحث الى (23 ) قيمة تربوية ونفسية مثلت الاستبيان بصيغة اولية ملحق(3). ومن اجل ايجاد الخصائص السيكو مترية للاستبيان المتمثلة بالصدق والثيات ومعرفة وضوح الفقرات وسهولتها والوقت المستغرق للإجابة علية قام الباحث بالإجراءات التالية:
-الصدق الظاهري للاستبيان : من اجل ايجاد صدق الظاهري للاستبيان قام الباحث بعرض الاستبيان على عدد (5) من المحكمين المختصين في التربية وعلم النفس والارشاد النفسي والتوجيه التربوي وقد تم تحديد نسبة الموافقة بــــ(80%) من اجل الإبقاء على الفقرة أو استبعادها في ضوء أراء المحكمين وبعد ان تم تحديد بدائل الإجابة على فقرات الاستبيان بثلاثة بدائل هي:( تنطبق علي كثيرا, تنطبق علي قليلًا, لا تنطبق علي)،تم إعطاء وزن لكل بديل، وكانت على التوالي:(3،2،1). وتبين من خلال هذا الإجراء استبعاد(6) فقرات هي:(7, 8, 13, 16, 17, 20 ).
– الثبات المقياس: قام الباحث بإيجاد ثبات المقياس بطريقة تحليل التباين وذلك من خلال إيجاد كل من الوسط الحسابي والانحراف المعياري لعينة عشوائية بلغت (20) مرشد ومرشدة وباستخدام معادلة الفا كرونباخ بلغت قيمة معامل الثبات (82%).
– العينة الاستطلاعية :من أجل معرفة وضوح فقرات الاستبيان والوقت المستغرق للإجابة عليه فقد طُبق الاستبيان على عينة استطلاعية مكونة من (15) مرشد ومرشدة وتبين من خلال هذا الأجراء تبين أن جميع فقرات الاستبيان كانت واضحة ومفهومة وكان الوقت المستغرق للإجابة على فقرات الاستبيان بين (8 – 10) دقائق وبمتوسط حسابي(9) دقائق, وبعد هذه الإجراءات أصبح الاستبيان مكون بصيغته النهائية من (17) عبارة كما في ملحق (4) وجاهزاً للتطبيق على عينة البحث الأساسية المكونة من (60) مرشد ومرشدة.
tالوسائل الاحصائية:
– النسبة المئوية: لإيجاد الصدق الظاهري للاستبيان.
– معادلة الفا كرونباخ لإيجاد ثبات الاستبيان .
– الوسط المرجح والوزن المئوي لمعرفة دور المرشدين التربويين في ترسيخ القيم التربوية والنفسية لدى طلبة المدارس الثانوية ولإيجاد الترتيب النسبي للفقرات.
– اختبار مربع كاي (Chi-Square) لمعرفة دلالة الفروق بين استجابات أفراد عينة البحث من المرشدين التربويين تبعًا لمتغير النوع الاجتماعي (ذكور – إناث).
الفصل الرابع :
في هذا الفصل نتعرف على نتائج وتفسيرها وفقا لأهداف البحث وكما يأتي:
t الهدف الأول: التعرف على القيم التربوية والنفسية المتضمنة في الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام).
من اجل تحقيق هذا الهدف، قام الباحث بتحليل محتوى نص الخطبة الفدكية، وتوصل في النهاية إلى تحديد (68) مجموعة قيم تربوية ونفسية، كما هو موضح في الجدول (3).
الجدول (3)
يوضح عدد القيم التي تم الحصول عليها بعد تحليل محتوى الخطبة الفبكية للسيدة الزهراء (عليها السلام) بصورتها النهائية
| ت | القيم | ت | القيم | ت | القيم |
| 1 | الحمد ,الشكر, الثناء | 24 | النصح ,الارشاد , التوجيه | 47 | الوعي والإدراك |
| 2 | النعمة ,خير, الرزق ,الغنى, البركات | 25 | الاجتهاد | 48 | الشجاعة |
| 3 | الاخلاص, الامانة | 26 | كادحا | 49 | الصدق |
| 4 | الطاعة | 27 | النظام , القيادة, الزعامة | 50 | التواضع الروحي |
| 5 | الاختيار , الانتقاء, أنتجبه, اصطفاء, | 28 | الاسلام , الدين | 51 | العدالة والمساواة |
| 6 | العلم , المعرفة | 29 | الموعد | 52 | العزيمة والإصرار |
| 7 | الحكمة ,الموعظة | 30 | الطاقة | 53 | إدراك قيمة الوقت |
| 8 | الاستقامة, الهداية, القويم | 31 | القوة | 54 | التقدير , للعلاقات الأسرية |
| 9 | الرحمة , الرأفة, رحيم | 32 | الاصلاح | 55 | التحفيز |
| 10 | الايثار, الجهاد, الكفاح ,التضحية | 33 | الرفعة | 56 | ادارة الذات |
| 11 | الرضا , القناعة | 34 | الكرامة, العفة , المجد | 57 | الإيمان بدور للمرأة |
| 12 | الايمان, التقوى | 35 | التفكير | 58 | الارتباط بالوطن والمجتمع |
| 13 | التنمية | 36 | القرار | 59 | الشجاعة في مواجهة الإحباط |
| 14 | الامامة | 37 | النصر | 60 | الفطنة والقدرة على التحليل |
| 15 | الامان | 38 | الرسالة | 61 | الإيمان بالحرية الشخصية |
| 16 | الصبر , التحمل | 39 | الصحبة | 62 | الإحساس بالواجب تجاه الدين |
| 17 | المعروف , الفضل | 40 | الاحترام | 63 | التفاعل مع المواقف المتغيرة |
| 18 | المصلحة العامة | 41 | الحقيقة | 64 | التمسك بالعدالة |
| 19 | بر الوالدين ,الطاعة, الرعاية , الارحام | 42 | الوضوح | 65 | التأثير والاقناع |
| 20 | العدل , الحق | 43 | الحماسة | 66 | الاستقامة الأخلاقية |
| 21 | الوفاء ,الصدق | 44 | الحث | 67 | المسؤولية الجماعية |
| 22 | الحكمة | 45 | القدوة | 68 | الثقة بالنفس |
| 23 | التسامح | 46 | الاعتزاز بالهوية |
tالهدف الثاني : التعرف على دور المرشدين التربويين في ترسيخ القيم التربوية والنفسية لدى طلبة المرحلة الثانوية؟
من أجل تحقيق هذا الهدف، قام الباحث بإيجاد الوسط المرجح والوزن المئوي لكل فقرة من فقرات الاستبيان البالغ عددها (17) فقرة. وعند مقارنة الأوساط المرجحة والأوزان المئوية للفقرات مع الوسط المرجح الفرضي المقدَّر بـ (2) درجة، والوزن المئوي الفرضي المقدَّر بـ (67%)، تبين أن اغلب فقرات الاستبيان( القيم) قد حصلت على أوساط مرجحة وأوزان مئوية تفوق قيم الوسط المرجح والوزن المئوي المرجحين .وتشير هذه النتيجة إلى أن المرشدين التربويين يحرصون على ترسيخ القيم التربوية والنفسية لدى طلبتهم من خلال برامجهم الإرشادية الموجهة للطلبة، كما هو موضح في الجدول (5).
الجدول (5)
يوضح الأوساط المرجحة، والأوزان المئوية للفقرات، وترتيبها حسب أهميتها.
| ت | العبارات | تنطبق علي كثيرا | تنطبق علي قليلا | لا تنطبق علي | الوسط المرجح | الوزن المئوي | الترتيب |
| 1 | أَحُثُّ طُلّابي على الحَمْدِ والشُّكْرِ للهِ في كُلِّ لأحْوالِ.” | 40 | 18 | 2 | 2.63 | 88% | 4 |
| 2 | اعمل محاضرات ارشادية ذكيرٌ بنِعَمِ اللهِ وخيراتِهِ | 28 | 20 | 12 | 2.26 | 76% | 9 |
| 3 | أقوم بتنفيذ تعليمات وزارة التربية المتعلقة بإقامة برامج إرشادية لتعزيز القيم الإيجابية. | 51 | 9 | 0 | 2.85 | 95% | 1 |
| 4 | أُقيم ورش عمل للطلاب حول كيفية انتقاء واختيار الأصدقاء. | 34 | 19 | 7 | 2.45 | 82% | 8 |
| 5 | أُشجّع طلابي على الجدّ والاجتهاد في طلب العلم والمعرفة. | 48 | 10 | 4 | 2.8 | 93% | 2 |
| 6 | احرص على أن تقول ما هو نافع، فالكلمة والموعظة قد تفتح أبواب الخير | 32 | 25 | 3 | 2.48 | 83% | 7 |
| 7 | أقصّ على طلابي قصصًا تتضمن الكثير من المواعظ والحِكَم والعِبَر. | 12 | 13 | 35 | 1.61 | 54% | 14 |
| 8 | أحثّ مدير المدرسة والمدرسين والطلبة على أن تكون كلمات يوم الخميس عن القيم التربوية والنفسية | 41 | 14 | 5 | 2.6 | 87% | 5 |
| 9 | أُكلّفُ مدرس اللغة العربية بأن تكون موضوعات مادة الإنشاء حول القيم التربوية. | 35 | 22 | 3 | 2.53 | 84% | 6 |
| 10 | أحرص على استضافة مختصين في المجال التربوي لتوعية الطلبة بالقيم التربوية داخل المدرسة. | 21 | 21 | 8 | 1.88 | 63% | 10 |
| 11 | أطلب من المدرسين التركيز على القيم التربوية والنفسية التي تتضمنها المناهج الدراسية | 18 | 19 | 13 | 1.75 | 58% | 12 |
| 12 | أحرص على مشاركة التعليمات الصادرة عن الوزارة والمدرسة والخاصة بالقيم عبر الصفحة الرسمية للمدرسة. | 47 | 10 | 3 | 2.73 | 91% | 3 |
| 13 | أحثُّ المدرسين على الاطلاع على دليل القيم الصادر عن وزارة التربية. | 10 | 13 | 37 | 1.55 | 52% | 15 |
| 14 | أتواصل مع وسائل الإعلام من أجل نشر القيم التربوية والنفسية لدى الطلبة | 12 | 15 | 33 | 1.65 | 55% | 13 |
| 15 | أُقيمُ ورشَ عملٍ عن إدارة الوقت وإدارة الذات. | 17 | 13 | 30 | 1.78 | 59% | 11 |
| 16 | أحثُّ الطلبة على طاعة أولياء أمورهم واحترامهم. | 51 | 9 | 0 | 2.85 | 95% | 1 |
| 17 | أُشجِّعُ الطلبة على مساعدة أمهاتهم وأخواتهم في أعمال المنزل والدراسة. | 49 | 10 | 1 | 2.8 | 93% | 2 |
ويُفسّر الباحث هذه النتيجة بأن وزارة التربية العراقية توجّه باستمرار المرشدين التربويين، بوصفهم محور العملية الإرشادية، إلى تعزيز وترسيخ القيم الإيجابية، ومنها القيم التربوية والنفسية لدى الطلبة، باعتبارها أساسًا لاستقامة سلوكهم.
tالهدف الثالث: التعرف على دلالة الفروق الإحصائية بين استجابات أفراد عينة البحث حول القيم التربوية والنفسية وفقًا لمتغير النوع الاجتماعي (ذكور- إناث)؟
من أجل تحقيق هذا الهدف، قام الباحث بحساب قيم مربع كاي لكل فقرة من فقرات الاستبيان. وعند مقارنتها بالقيمة الجدولية لمربع كاي، والمقدَّرة بـ (5.991) عند درجة حرية (2) ومستوى دلالة (0.05)، تبيَّن أن القيم المحسوبة لبعض فقرات الاستبيان كانت أكبر من القيمة الجدولية، مما يشير إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات أفراد العينة من الذكور والإناث على تلك الفقرات. في المقابل، أظهرت القيم المحسوبة لفقرات أخرى أنها أقل من القيمة الجدولية، وهو ما يدل على عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات الذكور والإناث على هذه الفقرات، كما هو موضح في الجدول (6).
جدول ( 6)
يوضح قيم مربع كاي للفقرات عند مستوى دلالة (0.05) ودرجة حرية (2)
| ت | العبارات | تنطبق علي كثيرا | تنطبق علي قليلا | لا تنطبق علي | قيمة كاي | |
| 1 | أَحُثُّ طُلّابي على الحَمْدِ والشُّكْرِ للهِ في كُلِّ الأحْوالِ.” | 40 | 18 | 2 | 9.17 | دالة |
| 2 | اعمل محاضرات ارشادية ذكيرٌ بنِعَمِ اللهِ وخيراتِهِ على العالَمِ” | 28 | 20 | 12 | 2.58 | غير دالة |
| 3 | أقوم بتنفيذ تعليمات وزارة التربية المتعلقة بإقامة برامج إرشادية لتعزيز القيم الإيجابية. | 51 | 9 | 0 | 9.00 | داله |
| 4 | أُقيم ورش عمل للطلاب حول كيفية انتقاء واختيار الأصدقاء. | 34 | 19 | 7 | 2.37 | غير داله |
| 5 | أُشجّع طلابي على الجدّ والاجتهاد في طلب العلم والمعرفة. | 48 | 10 | 4 | 5.06 | غير داله |
| 6 | احرص على أن تقول ما هو نافع، فالكلمة والموعظة قد تفتح أبواب الخير | 32 | 25 | 3 | 1.00 | غير داله |
| 7 | أقصّ على طلابي قصصًا تتضمن الكثير من المواعظ والحِكَم والعِبَر. | 12 | 13 | 35 | 7.79 | داله |
| 8 | أحثّ مدير المدرسة والمدرسين والطلبة على أن تكون كلمات يوم الخميس عن القيم التربوية والنفسية | 41 | 14 | 5 | 4.42 | غير داله |
| 9 | أُكلّفُ مدرس اللغة العربية بأن تكون موضوعات مادة الإنشاء حول القيم التربوية. | 35 | 22 | 3 | 1.37 | غير داله |
| 10 | أحرص على استضافة مختصين في المجال التربوي لتوعية الطلبة بالقيم التربوية داخل المدرسة. | 21 | 21 | 8 | 0.67 | غير داله |
| 11 | أطلب من المدرسين التركيز على القيم التربوية والنفسية التي تتضمنها المناهج الدراسية | 18 | 19 | 13 | 0.44 | غير داله |
| 12 | أحرص على مشاركة التعليمات الصادرة عن الوزارة والمدرسة والخاصة بالقيم عبر الصفحة الرسمية للمدرسة. | 47 | 10 | 3 | 6.94 | داله |
| 13 | أحثُّ المدرسين على الاطلاع على دليل القيم الصادر عن وزارة التربية. | 10 | 13 | 37 | 11.69 | داله |
| 14 | أتواصل مع وسائل الإعلام من أجل نشر القيم التربوية والنفسية لدى الطلبة | 12 | 15 | 33 | 9.10 | داله |
| 15 | أُقيمُ ورشَ عملٍ عن إدارة الوقت وإدارة الذات. | 17 | 13 | 30 | 5.52 | غير داله |
| 16 | أحثُّ الطلبة على طاعة أولياء أمورهم واحترامهم. | 51 | 9 | 0 | 9.00 | داله |
| 17 | أُشجِّعُ الطلبة على مساعدة أمهاتهم وأخواتهم في أعمال المنزل والدراسة. | 49 | 10 | 1 | 8.23 | داله |
ويُفسّر الباحث هذا التباين بين الفقرات بوجود اختلاف في بعض الجوانب وتشابه في جوانب أخرى. فالاختلاف قد يعود إلى وجود توقعات مجتمعية مختلفة تُوجَّه إلى الذكور والإناث، مما يؤثر على مواقفهم وسلوكهم تجاه بعض القضايا. كما قد تعكس هذه الفروق تفاوتًا في الخبرات أو الفرص التعليمية المتاحة لكلا الجنسين من المرشدين التربويين . أما التشابه في الاستجابات على بعض الفقرات، فيُعزى إلى تقارب الخبرات بين الذكور والإناث، حيث إن تلك الفقرات تتناول موضوعات يتعرض لها جميع أفراد العينة بدرجة متقاربة، مما يفسر عدم وجود فروق في استجاباتهم.”
tالتوصيات والمقترحات:
في ضوء النتائج تم التوصل لها البحث لابد من وضع عدد من التوصيات والمقترحات:
أولا – التوصيات:
تضمنت الخطبة النبوية عددًا كبيرًا من القيم التربوية والنفسية التي ينبغي أن تُدرج ضمن مفردات المناهج الدراسية، لما لها من أثر كبير في بناء شخصية المتعلّم وغرس المبادئ الأخلاقية والإنسانية فيه.”
على المرشدين التربويين في المدارس الثانوية أن يعتمدوا القيم التي تضمنتها الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ضمن برامجهم الإرشادية، لما لها من دور فعّال في المساهمة في استقامة، وتعديل، وتقويم سلوك الطلبة.”
تدريب المدرسين والمرشدين التربويين على كيفية توظيف القيم المستمدة من السيرة النبوية واخطب السيدة الزهراء عليها السلام في المواقف التعليمية والإرشادية اليومية.
أشراك أولياء الأمور في برامج توعوية لتعزيز دور الأسرة في دعم القيم التربوية المكتسبة في المدرسة.
ثانيا– المقترحات:
اجراء البحث نفسه ليشمل عينات اكثر من خطب السيد الزهراء عليها السلام من وجهة نظر افراد من اختصاصات اخرى
جراء المزيد من الدراسات والبحوث التربوية التي تتناول الأثر الإرشادي والتربوي للخطاب النبوي في معالجة السلوكيات الطلابية وتعزيز القيم.
tالمصادر:
إبراهيم، عمر إبراهيم حامد (2004). القيم التربوية المتضمنة في كتاب عبد الله بن المقفع: دراسة تحليلية. رسالة ماجستير، كلية التربية للبنات.
بويو، منذر، واخرون(2021). دور المرشد النفسي في تعزيز القيم الاجتماعية لدى طلاب مرحلة التعليم الثانوي: دراسة على عيِّنة من طلاب الصف الثاني الثانوي في مدينة اللاذقية. مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية – سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية,مجلد/43و العدد/3.,دمشق , سوريا.
الجرجاوي ، زياد علي(2010) ، القواعد المنهجية لبناء الاستبيان ، جامعة القدس المفتوحة .
الجهني، فواز بن عقيل، وفراج، أسامة محمود (2011). القيم التربوية المتضمَّنة في القصص النبوي في صحيح مسلم. المجلة العلمية، كلية التربية، جامعة أسيوط، المجلد 27، الجزء 2، العدد 2.
الحكيم، ليلى أحمد عبد (2016). القيم التربوية لدى طلاب كلية التربية. مجلة دراسات في التعليم الجامعي، العدد 33، ص 405.
خضير، صلاح حسن (2000). القواعد الأخلاقية المهنية للتعليم من المنظور التربوي الإسلامي. مجلة التربية، العدد 88، جامعة الأزهر.
الشريفي، شوقي (2000). معجم مصطلحات العلوم التربوية. مكتبة العُكبان، الرياض.
الشهري، عبير صالح (2023). دور المرشد النفسي في تنمية القيم الأخلاقية لدى طلبة المدارس الثانوية. مجلة كلية التربية، جامعة الأزهر، العدد199، الجزء 3.
العريدي، بندر بن إبراهيم (2014). دور المرشد الطلابي في تنمية القيم الخلقية لدى طلاب المرحلة الثانوية من وجهة نظر المعلمين بمدينة الرياض. مجلة جامعة الفيوم للعلوم التربوية والنفسية، العدد 6، الجزء/3.
محمود، جودت شاكر (2007). البحث العلمي في العلوم السلوكية. ط1. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
المطوع، عبد الله بن سعود بن سلمان (2015). مدى إسهام البرنامج التربوي الفردي في تنمية القيم التربوية النفسية والاجتماعية لذوي الاحتياجات الخاصة في برامج الدمج لذوي الإعاقة العقلية. مجلة الحكمة للبحوث والدراسات التربوية والنفسية، المجلد 3، العدد 6. ttps://asjp.cerist.dz/en/article/25991
الملاحق
ملحق (1)
يوضح عدد القيم التي تم الحصول عليها بتحليل المحتوى بصورتها الأولية
| ت | القيم | ت | القيم | ت | القيم | ت | القيم | ت | القيم |
| 1 | الحمد | 27 | العدل | 53 | النظام | 79 | الدين | 103 | الاعتزاز بالهوية |
| 2 | الشكر | 28 | الامامة | 54 | الحمد | 80 | الحق | 104 | الصبر والتحمل |
| 3 | الثناء | 29 | الامان | 55 | الامان | 81 | المعرفة | 105 | المسؤولية |
| 4 | النعم | 30 | الجهاد | 56 | الاسلام | 82 | دحض الافكار | 106 | الوعي والإدراك |
| 5 | الاخلاص | 31 | الصبر | 57 | الدين | 83 | الفضل | 107 | الشجاعة الأدبية |
| 6 | الطاعة | 32 | المعروف | 58 | القيادة | 84 | الكرامة | 108 | الصدق والاتزان العاطفي |
| 7 | الاختيار | 33 | المصلحة العامة | 59 | الدين | 85 | الصدق | 109 | التواضع الروحي |
| 8 | الانتقاء | 34 | بر الوالدين | 60 | الارحام | 86 | الحق | 110 | العدالة والمساواة |
| 9 | العلم | 35 | صلة الارحام | 61 | خير | 87 | التفكير | 111 | العزيمة والإصرار |
| 10 | الحكمة | 36 | العدل | 62 | المعروف | 88 | القرار | 112 | إدراك قيمة الوقت |
| 11 | الهداية | 37 | الوفاء | 63 | التقوى | 89 | النصر | 113 | التقدير العميق للعلاقات الأسرية |
| 12 | الدين | 38 | العفة | 64 | نعمة | 90 | الرسالة | 114 | تحفيز على البحث عن الحقيقة |
| 13 | القويم | 39 | الاخلاص | 65 | الحكم | 91 | الصحبة | 115 | التواصل الجيد مع الذات |
| 14 | الاستقامة | 40 | التقوى | 66 | الزعامة | 92 | الاحترام | 116 | الإيمان بدور للمرأة |
| 15 | الرحمة | 41 | الطاعة | 67 | الموعد | 93 | الحقيقة | 117 | الارتباط بالوطن والمجتمع |
| 16 | الايثار | 42 | الرعاية | 68 | الاسلام | 94 | الوضوح | 118 | الشجاعة في مواجهة الإحباط |
| 17 | الرضا | 43 | رؤف | 69 | الطاقة | 95 | السلطة | 119 | الفطنة والقدرة على التحليل |
| 18 | السلام | 44 | رحيم | 70 | القوة | 96 | والاصطفاء | 120 | الإيمان بالحرية الشخصية |
| 19 | البركات | 45 | الحكمة | 71 | القوة | 97 | الدين | 121 | الإحساس بالواجب تجاه الدين |
| 20 | الامانة | 46 | الموعظة | 72 | الكفاح | 98 | العزة | 122 | التضحية |
| 21 | الحق | 47 | الدين | 73 | الاصلاح | 99 | الحماسة | 123 | التفاعل مع المواقف المتغيرة |
| 22 | الايمان | 48 | الاخلاص | 74 | انتجاب | 100 | الحث | 124 | التمسك بالعدالة في كل الأوقات |
| 23 | التنمية | 49 | ناصحا | 75 | الشرف | 101 | الغنى | 125 | القدرة على التأثير في الآخر |
| 24 | الرزق | 50 | الاجتهاد | 76 | الرفعة | 102 | القدوة | 126 | الاستقامة الأخلاقية |
| 25 | الاخلاص | 51 | كادحا | 77 | المجد | 103 | الصفوة | 127 | المسؤولية الجماعية |
| 26 | الدين | 52 | الطاعة | 78 | الاسلام | 104 | الثقة بالنفس |
ملحق (3)
الاستبيان المفتوح
بسم الله الرحمن الرحيم
وزارة التربية
المديرية العامة للتربية في محافظة ذي قار
قسم الإشراف الاختصاصي
م/ الاستبيان المفتوح
الأستاذ الفاضل المرشد التربوي المحترم
الأستاذة الفاضلة المرشدة التربوية المحترمة
يروم الباحث القيام بالبحث الموسوم: “القيم التربوية والنفسية في الخطبة الفدكية، ومعرفة دور المرشدين التربويين في ترسيخها لدى طلبة المدارس الثانوية”. ومن أجل التعرف على تلك القيم التربوية والنفسية المتضمنة في الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، من وجهة نظركم، يرجى التفضل بالإجابة على السؤال الآتي:
– ما القيم التربوية والنفسية التي تضمنتها الخطبة الفدكية للسيدة الزهراء (عليها السلام) من وجهة نظركم؟
شاكرين تعاونكم معنا.
الباحث
بسم الله الرحمن الرحيم
ملحق (4)
وزارة التربية
المديرية العامة للتربية في محافظة ذي قار
قسم الاشراف الاختصاص
م/ الاستبيان بصيغته الأولية اراء المحكمين في مدى صلاحية الفقرات
تحية طيبة:
الأستاذ / ه …………………
بروم الباحث القيام بالبحث الموسوم (“القيم التربوية والنفسية في الخطبة الفدكية، ومعرفة دور المرشدين التربويين في ترسيخها لدى طلبة المدارس الثانوية) ومن اجل ذلك قام الباحث بأعداد استبيان مكون من ( ) فقرة وقد وضع أمام كل فقرة (ثلاثة بدائل ) هي (تنطبق علي كثيرا, تنطبق علي قليلًا لا تنطبق علي) تم وضع اوزان مرتبة على التوالي (3-2-1). ولثقة الباحث العالية بكم ولما تتمتعون به من خبرة علمية ودراية وسعة اطلاع ,فأنه يود بيان أ رياكم في مدى صلاحية تلك الفقرات والبدائل المستخدمة في المقياس ,وأية ملاحظات اخرى .
اللقب العلمي والاسم………………….. مكان العمل …………………….
تقبلوا فائق شكري وتقديري
الباحث
| ت | العبارات | صالحة | غير صالحة | تعديل |
| 1 | أَحُثُّ طُلّابي على الحَمْدِ والشُّكْرِ للهِ في كُلِّ الأحْوالِ.” | |||
| 2 | اعمل محاضرات ارشادية ذكيرٌ بنِعَمِ اللهِ وخيراتِهِ على العالَمِ” | |||
| 3 | اتنفذ تعليمات وزارة التربية الخاصة بتنفيذ برامج ارشادية عن القيم الايجابية | |||
| 4 | اقيم ورش عمل للطلبة عن كيفية انتقاء والاختيار الاصدقاء | |||
| 5 | اشجع طلبتي على الاجد والاجتهاد في طلب العلم والمعرفة | |||
| 6 | احرص على أن تقول ما هو نافع، فالكلمة والموعظة قد تفتح أبواب الخير | |||
| 7 | انا مؤمن ان من مؤشرات الصحة النفسية الهداية والاستقامة والسلوك القويم. | |||
| 8 | اعمل برامج من اجل تنمية الروح لديهم. | |||
| 9 | اقص على طلبتي قصص فيها الكثير من المواعظ والحكم والعبر | |||
| 10 | أحثّ مدير المدرسة والمدرسين والطلبة على أن تكون كلمات يوم الخميس عن القيم | |||
| 11 | أكلّف مدرس اللغة العربية بأن تكون مادة الإنشاء عن قيم | |||
| 12 | استضيف في مدرستي رجال دين من اجل توعية الطلبة بالقيم الدينية | |||
| 13 | أشارك نتائج البحوث والدراسات عن القيم الى الطلبة | |||
| 14 | أطلب من المدرسين التركيز على القيم التربوية والنفسية التي تتضمنها المناهج الدراسية | |||
| 15 | أحرص على مشاركة التعليمات الوزارية والمدرسية الخاصة بالقيم على الصفحة الخاصة بالمدرسة. | |||
| 16 | أنظم ورش عملٍ ولقاءاتٍ مع المدرسين ، من اجل تعزيز القيم | |||
| 17 | اطلق على الصفوف اسماء بأسماء القيم بدلا من أ ب ج | |||
| 18 | احث المدرسين على الاطلاع على دليل وزارة التربية للقيم | |||
| 19 | أتواصل مع وسائل الإعلام من أجل نشر القيم الوطنية لدى الطلبة | |||
| 20 | أنفّذ برامج توعوية ارشادية للطلبة عن القيم الوطنية | |||
| 21 | اقوم بورش عمل عن ادارة الوقت وادارة الذات | |||
| 22 | احث الطلبة على طاعات اوليا الامور واحترامهم | |||
| 23 | اشجع الطلبة على مساعدة امهاتهم واخواتهم في البيت والدراسة |
ملحق ( 5)
الاستبيان بصيغته النهائية
| ت | العبارات | تنطبق علي كثيرا | تنطبق علي قليلًا | لا تنطبق علي |
| 1 | أَحُثُّ طُلّابي على الحَمْدِ والشُّكْرِ للهِ في كُلِّ الأحْوالِ.” | |||
| 2 | اعمل محاضرات ارشادية ذكيرٌ بنِعَمِ اللهِ وخيراتِهِ على العالَمِ” | |||
| 3 | أقوم بتنفيذ تعليمات وزارة التربية المتعلقة بإقامة برامج إرشادية لتعزيز القيم الإيجابية. | |||
| 4 | أُقيم ورش عمل للطلاب حول كيفية انتقاء واختيار الأصدقاء. | |||
| 5 | أُشجّع طلابي على الجدّ والاجتهاد في طلب العلم والمعرفة. | |||
| 6 | احرص على أن تقول ما هو نافع، فالكلمة والموعظة قد تفتح أبواب الخير | |||
| 7 | أقصّ على طلابي قصصًا تتضمن الكثير من المواعظ والحِكَم والعِبَر. | |||
| 8 | أحثّ مدير المدرسة والمدرسين والطلبة على أن تكون كلمات يوم الخميس عن القيم | |||
| 9 | أُكلّفُ معلّمَ اللغة العربية بأن تكون موضوعات مادة الإنشاء حول القيم التربوية. | |||
| 10 | أحرص على استضافة مختصين في المجال التربوي لتوعية الطلبة بالقيم التربوية داخل المدرسة. | |||
| 11 | أطلب من المدرسين التركيز على القيم التربوية والنفسية التي تتضمنها المناهج الدراسية | |||
| 12 | أحرص على مشاركة التعليمات الصادرة عن الوزارة والمدرسة والخاصة بالقيم عبر الصفحة الرسمية للمدرسة. | |||
| 13 | أحثُّ المدرسين على الاطلاع على دليل القيم الصادر عن وزارة التربية. | |||
| 14 | أتواصل مع وسائل الإعلام من أجل نشر القيم الوطنية لدى الطلبة | |||
| 15 | أُقيمُ ورشَ عملٍ عن إدارة الوقت وإدارة الذات. | |||
| 16 | أحثُّ الطلبة على طاعة أولياء أمورهم واحترامهم. | |||
| 17 | أُشجِّعُ الطلبة على مساعدة أمهاتهم وأخواتهم في أعمال المنزل والدراسة.” |
