فاطمة الزهراء(ع) ام ابيها !/ اعلام المركز

تُعدّ تسمية النبي محمد (صلى الله عليه وآله) لابنته فاطمة الزهراء (عليها السلام) بـ “أُمّ أَبِيها” من أبرز القابها الشريفة، وهي تسمية تحمل معاني عميقة ودلالات روحية وإنسانية جليلة في التراث الإسلامي.

1. المعنى اللغوي والإنساني

• الرعاية والحنان: أظهرت السيدة فاطمة (ع) منذ صغرها عاطفة جياشة ورعاية استثنائية لأبيها (ص)، خاصة بعد وفاة أمها الخديجة بنت خويلد (عليها السلام) وعمها أبي طالب. فكانت تضمّد جراحه، وستمسح عن وجهه الشريف الأذى الذي كان يلحقه به مشركون قريش، وتخفف عنه أعباء الدعوة ومراراتها.
• مكانة الأم: كلمة “الأم” في اللغة تدل على المرجع والمأوى والأصل؛ فكما أن الأم هي مصدر الحنان والاحتواء لابنها، كانت الزهراء (ع) الملجأ المليء بالمحبة والدفء لأبيها رسول الله.

2. المعنى الروحي والمقام الإلهي

• أصل النبوة وامتدادها: يُشير بعض العلماء والفرقاء إلى أن التسمية تفيد أن الزهراء (ع) هي الأصل والمُستودع لامتداد ذرية النبي (ص) ونبوته وسلالته الشريفة، فمنها استمرت السلالة النبوية والمباركة (الإمامة).
• مكانة لم تحظَ بها امرأة: لم يُطلق النبي (ص) هذا اللقب على أحد غيرها، ممّا يعكس مكانتها العصمائية الفريدة، وأن تعامل النبي معها لم يكن مجرد عاطفة أب تجاه ابنته، بل هو إقرار بمقامها الروحي العظيم عند الله.

3. المظاهر العملية لهذه التسمية

• الاحترام والتبجيل: كان النبي (ص) إذا دخلت عليه فاطمة قام إليها، وقبل يدها، وأجلسها في مجلسه، وكان يقول: «فاطمة بضعة مني، يريبني ما أرابها، و يؤذيني ما آذاها».
• أول وآخر من يزور: كان رسول الله (ص) إذا أراد السفر كان آخر الناس عهداً به فاطمة، وإذا قدم من سفر كان أول من يدخل عليه فاطمة.

تظل تسمية “أم أبيها” وسام شرف وإظهاراً للمكانة الاستثنائية للزهراء (ع) في قلوب المسلمين، ودليلاً على النموذج الأعلى للبر والعطف والإيمانيات في بيت النبوة.